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- 鰕䱇篇 - 百度百科
前十句是对追名逐利的世俗小人的轻蔑讥斥；后六句是对胸怀大志的壮士的崇高赞美，同时抒发他们不被人知的痛苦。 此诗多用典故和比兴手法，产生了既蕴藉深沉、又生动形象的艺术效果，诗中历史的积淀和现实的感奋交相融合，创造出一种千古同慨的悲壮之境。 鰕䱇游潢潦⑵，不知江海流。 燕雀戏藩柴⑶，安识鸿鹄游⑷！ 世士此诚明⑸，大德固无俦⑹。 驾言登五岳⑺，然后小陵丘。 俯观上路人⑻，势利惟是谋⑼。 雠高念皇家⑽，远怀柔九州⑾。 抚剑而雷音⒀，猛气纵横浮。 泛泊徒嗷嗷⒁，谁知壮士忧？ [1] ⑴鰕（xiā）：同“虾”；一说大鲵，一种小鱼。 䱇（shàn）：即“鳝”，黄鳝一类。 ⑵潢（huáng）潦（liáo）：雨水积的水池。 潢，积水池。 潦，雨水。 ⑶藩柴：篱笆。 ⑷鸿鹄（hú）：天鹅。 ⑸世士：志士。
- 骍的解释|骍的意思|汉典“骍”字的基本解释
为古时天子诸侯盟誓时所用牲);骍牲 (祭祀用的赤色的牺牲);骍黑 (赤色牛和黑色猪羊) :泛称赤色 [red]。 如:骍骍 (赤色);骍刚 (赤色的硬土;赤色公牛);骍红 (红色);骍颜 (醉得脸红) (康熙字典未收录“骍”字头，请参考“騂”字。 【唐韻】息營切【集韻】思營切， 音。 【玉篇】馬赤黃。 【詩·魯頌】有騂有騏。 又牲赤色。 【書·洛誥】文王騂牛一，武王騂牛一。 【禮·明堂位】夏后氏牲尚黑，殷白牡，周騂剛。 【疏】騂，赤色。 剛，壯也。 又【周禮·地官·草人】凡糞種，騂剛用牛。 【註】騂謂地色赤剛强也。 又弓調和貌。 【詩·小雅】騂騂角弓。 【正字通】本作，字彙省作騂，非。
- 椎蜚廉，弄獬豸，格虾蛤，鋋猛氏，羂騕褭，射封豕。 - 古 . . .
夫使诸侯纳贡者，非为财币，所以述职也。 封疆画界者，非为守御，所以禁淫也。 今齐列为东藩，而外私肃慎，捐国逾限，越海而田，其于义固未可也。 且二君之论，不务明君臣之义，正诸侯之礼，徒事争于游戏之乐，苑囿之大，欲以奢侈相胜，荒淫相越。 此不可以扬名发誉，而适足以贬君自损也。 且夫齐楚之事，又乌足道乎？ 君未睹夫巨丽也，独不闻天子之上林乎？ 左苍梧，右西极；丹水更其南，紫渊径其北。 终始灞浐，出入泾渭；酆镐潦潏，纡馀委蛇，经营乎其内。 荡荡乎八川分流，相背而异态。 东西南北，驰骛往来，出乎椒丘之阙，行乎洲淤之浦，经乎桂林之中，过乎泱漭之野。 汩乎混流，顺阿而下，赴隘狭之口，触穹石，激堆埼，沸乎暴怒，汹涌澎湃。 滭弗宓汩，逼侧泌瀄，横流逆折，转腾潎冽，滂濞沆溉。 穹隆云桡，宛潬胶盭。
- 《庄子》外篇·胠箧原文、译文、及讲解_古诗集
故逐于大盗，揭诸侯，窃仁 义并斗斛权衡符玺之利者，虽有轩冕之赏弗能劝，斧钺之威弗能禁。 此重利盗跖而使不可禁者，是乃圣人之过也。 故曰：“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。 ”彼圣人者，天下 之利器也，非所以明天下也。 故绝圣弃知，大盗乃止；掷玉毁珠，小 盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不争；殚残天下之圣 法，而民始可与论议；擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始 人含其聪矣；灭文章，散五采，胶离朱之目，而天下始人含其明矣。 毁绝钩绳而弃规矩，囗（左“扌”右“丽”）工倕之指，而天下始人 有其巧矣。 故曰：大巧若拙。 削曾、史之行，钳杨、墨之口，攘弃仁 义，而天下之德始玄同矣。 彼人含其明，则天下不铄矣；人含其聪， 则天下不累矣；人含其知，则天下不惑矣；人含其德，则天下不僻矣。
- 《庄子 · 外篇 · 胠箧》 原文|注释|翻译|赏析|序 - [周]庄子 . . .
故逐于大盗，揭诸侯，窃仁义并斗斛权衡符玺之利者，虽有轩冕之赏弗能劝，斧钺之威弗能禁。 此重利盗跖而使不可禁者，是乃圣人之过也。 故曰：“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。 ”彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。 故绝圣弃知，大盗乃止；掷玉毁珠，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不争；殚残天下之圣法，而民始可与论议；擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章，散五采，胶离朱之目，而天下始人含其明矣。 毁绝钩绳而弃规矩，攊攦工倕之指，而天下始人有其巧矣。 故曰：大巧若拙。 削曾、史之行，钳杨、墨之口，攘弃仁义，而天下之德始玄同矣。 彼人含其明，则天下不铄矣；人含其聪，则天下不累矣；人含其知，则天下不惑矣；人含其德，则天下不僻矣。
- 《鰕䱇篇·曹植》全文与读后感赏析 - 汉魏古诗 - 品诗文网
《鰕䱇篇》正是诗人抒发烈烈壮怀的明志之作，大约写于魏明帝太和二、三年间。 太和二年 (228年)，诗人曾上书明帝，慷慨陈辞，不愿做“禽息鸟视，终于白首”的“圈牢之养物 (家畜)”，而愿“乘危蹑险，骋舟奋骊”，参与讨伐东吴之大业 (《求自试表》)。 但这一宏愿，既不为明帝所理解，更遭到“朝士”所嗤笑。 诗人满怀悲愤之情，故此诗开篇， 即勃发一股怫郁不平之气：“鰕䱇游潢潦，不知江海流。 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游！ ”鰕为小鱼，䱇为黄鳝， 都是在小水坑 (潢)、淤水中 (潦)苟延残喘之辈。 正如宋玉《对楚王问》所说，它们又岂能与“朝发昆仑之墟，暴鬐 (鳍)于碣石，暮宿于孟诸 (大泽)”的大鲲，“比量”翻转江海的气概呢？ 至于“燕雀”，常嬉戏于篱笆之间，穿掠于房檐之下。
- 詩經 : 頌 : 魯頌 : 駉 - 中國哲學書電子化計劃
駉電子全文，全文檢索、相關於駉的討論及參考資料。有簡體字版、繁體字版、英文版本。 駉駉牡馬、在坰之野。薄言駉者、有驈有皇、有驪有黃、以車彭彭。思無疆、思馬斯臧。
- 鰕䱇篇_曹植_注释_译文_创作背景_赏析 | 知乐诗词
鰕䱇游潢潦，不知江海流。 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游！ 世士此诚明，大德固无俦。 驾言登五岳，然后小陵丘。 俯观上路人，势利惟是谋。 雠高念皇家，远怀柔九州。 抚剑而雷音，猛气纵横浮。 泛泊徒嗷嗷，谁知壮士忧？ 鰕（xiā）：同“虾”；一说大鲵，一种小鱼。 䱇（shàn）：即“鳝”，黄鳝一类。 潢（huáng）潦（liáo）：雨水积的水池。 潢，积水池。 潦，雨水。 藩柴：篱笆。 鸿鹄（hú）：天鹅。 世士：志士。 此诚明：真正知道上面所喻之理。 一作“诚明性”，又作“比诚明”。 大德：大功德。 固：必定。 一作“故”。 无俦（chóu）：无比。 驾：驾车。 言：语助词。 上路人：指在仕途上奔走营私的小人。 “势利”句：只图谋势利。 惟是谋，一作“是谋雠”。
- 芣苢原文、翻译及赏析、拼音版及朗读_诗经·国风·周南古诗 . . .
《周南·芣苢》是周代人们采集芣苢时所唱的歌谣，应是周公时代的作品。 《毛诗序》云：“《芣苢》，后妃之美也，和平则妇人乐有子矣。 ”后人多不赞成毛序的说法。 其他说法有所谓“伤夫有恶疾”说、“室家乐完聚”说、“喻求贤才”说、“祈子求福”说、“童儿斗草嬉戏”说、普通劳动歌谣说以及歌颂夏禹说等等。 《芣苢》是《诗经》中的一首诗，为一曲劳动的欢歌。 诗中描画了整个劳动的过程和场面，充满了劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情。 全诗三章，每章四句，全是重章叠句，只变换了少数几个动词，其余一概不变，反复咏唱，以鲜明轻快的节奏、和谐优美的音韵，抒发了纯真的思想感情，表现出人们的欢快情绪和赞美劳动的主题思想。
- 《胠箧》原文、赏析及翻译_先秦庄周_古诗集
故逐于大盗、揭诸侯、窃仁义并斗斛权衡符玺之利者，虽有轩冕之赏弗能劝，斧钺之威弗能禁。 此重利盗跖而使不可禁者，是乃圣人之过也。 故曰：“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。 ”彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。 故绝圣弃知，大盗乃止；擿玉毁珠，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不争；殚残天下之圣法，而民始可与论议。 擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章，散五采，胶离朱之目，而天下始人含其明矣。 毁绝钩绳而弃规矩，攦工倕之指，而天下始人含其巧矣。
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